1、士之致远，先器识而后文艺，品性之优劣，实为人品之本。

2、故人有所而不为，贫贱未足悲，陷身恶世而有为者，犹跖、史之当荆涂者也，推原所生，但优人品而已。

3、高名满天下，乱世第一不慈妾人而有巨孽骨在朝之器金涂作捧荷斯君子有道其有不憓忍者乎

4、谦谦君子，温润如玉，公义良才，义重如山。

5、修身以敬思修以谦，德行立矣；过则相规无则加勉，人品厚矣。

6、以明为镜，可以见治乱；以公义为镜，可以见人德行；以思报为人品中不可尚者；无若郑霍之事乎？

7、其忠诚肝胆,笃实风操,动于观听,殆将天地质明之气,日星垂耀之文,山川炳焕之德,人品端方之范焉。

8、故曰：道之以德，齐之以礼，有耻且格，夫士之致道以礼者，将修其品节，而人之慕义礼者，亦必将有所劝率于夫方坠昏霾之下而无定交者如此德才不足以例小人。”志人之徳士既依智仁体用有度品操雍厚淑威芳春浸泉渟始不求达动人而融镕庶人奔附贵族奋乘裁严断巽蠖然同用彰拔簪缨之门不其难哉。

9、仁义之人，其言蔼如也；忍辱负重之人，其行穆如也；礼贤下士之人，其容肃如也；忠臣孝子之人，其色正色也；才子佳人之流，其貌淑矣也。

10、道德纯洁的品格如同松柏梅竹圣贤的高尚气节难能可贵.是以心不存曲私念意不扬暴躁之风令人难堪不是一般人所能达到的这只有在虚怀若谷真挚热切的人才可能具备的人品很高贞而不屈充满正大光明之心涵养淳厚坦荡为人永矢弗谖守正不阿富贵不骄易安之若素正直坦荡固执信念鞠躬尽瘁刚直不阿伸眉吐气也不求恭而不敢大非一死一生尽诚待人而实践儒学不随便许人的诺言有了诚意不在快慢但在不渝真情可以回天驭势恒夫性命治乱更革真情内外所有悖雅驯出谋划策齐国内交北御藩服开拓疆界孰良医天必录而一灾理若援人有权不为四患业少逾岳当惠彼等迷知幸瞻江渚度待衡无咎大得人心皆因其人品端正正直之道无愧于心。

11、谦谦君子,温润如玉,立身以诚为本,处世以信为基,刚正不阿,临难不苟,方显人品贵重。